تحليل قصيدة القبة الخمسينية

القبة الخمسينية

:القراءة الملاحظة

:قراءة في احتمالات العنوان

يتركب العنوان من موصوف و صفة الموصوف فهو القبة و هي بناء تتميز هندسة صقفه بالشكل الدائري المقوس و أما الصفة فهي الخمسينية عدد ترتيبي يدعى رتبة هذه القبة و هي الرتبة الخمسون دلالة على اهتمام الملوك السعديين بهذا النوع من العمارة و البناء 

:فرضيات النص  

من خلال قراءتنا العنوان و البيت الخامس عشر نفترض أن -

موضوع القصيدة سيتحدث عن تفاعل القبة المتفاخرة مع غيرها و ما يحيط بها من مظاهر الطبيعة و عناصرها المختلفة مستحضرا عددا من السلوكات و الصفات الإنسانية 

:القراءة الفاهمة    

:معاني النص  

وصف القبة نفسها بالسمو و الجمال بحيث تتخيل نفسها فوق - 

.كيوان و أنها تتأرجح بين النجوم 

.وصف الشاعر عناصر الطبيعة و جمالية تقوس القبات المحيطة بها -

وصف القبة و الكيفية التي تبدو عليها باقي القباب ووصف أيضا -

.المنحوتات التي تحيط بها و نحتها بالعذارى نظرا لليونتها و جمالها 

:القراءة المحللة   

:الحقول الدلالية   

يتركب الحقل اللغوي للقصيدة من حقلين دلاليين هما 

:حقل دال على الطبيعة 

 الشمس- البدر- الماء- النهر- الندى- النجوم- السماء- الزهر- الكسوف

:حقل دال على الإنسان  

أذني- جسمها- عذارى- سعادة- عنق- خرائد

:العلاقة بين الحقلين   

تجمع بين الحقلين علاقة ترابط و تفاعل يتجلى ذلك في تأثر الشاعر بالطبيعة فإنعكس ذلك في وجدانه و تجلى عبر هذه الأبيات الشعرية التي تجمع بين حقلين الطبيعة و الإنسان 

:الجملة الفعلية   

أضفت الجمل الفعلية في النص دينامية فنية و تعبيرية على إيقاع القصيدة؛ فالقبة تسمو إلى العلا، و البدر يخر دونها و يصبح قرص الشمس مجرد قرط في أذنها .... يظاف إلى ذلك توظيف الضمير النحوي كقيمة أساسية في ضبط العلاقات و تجسيد المواقف و تعبير عن مختلف القيم التي تمثلها الأطراف و العناصر في النص الشعري فنجد الضمير المتكلم الدال على القبة (سموت- صفت- لاحت- أجريت)و ضمير نحوي دال على الآخر(لك شأوا بالسعادة،نمت صعدا 

:الأسلوب     

وظف الشاعر في قصيدته أساليب إنشائية و خبرية تعكس تموج الذات الشاعرة و انفعالاتها مع الطبيعة فنجد على سبيل التمثيل أسلوب الشرط في البيت 8و البيت 15 ، يضاف إلى ذلك أسلوب النداء في البيت 18 (فيالك شأوا بالسعادة

:الصور البلاغية     

أضفى الشاعر على القبة الموصوفة و مظاهرها المختلفة صفات و أبعاد إنسانية على سبيل التشخيص معتمدا في إدراك موقت حسنها و جمالها فاعلية الحواس و نأخذ المثال البيت 13 على سبيلا لتمثيل :"إذا غازلتها الشمس ألقى شعاعها على جسمها الفضي نبرا بها لطا ،فقد تم حذف المشبه به و الاحتفاظ بصفة تدل عليه(المغازلة)،يضاف إلى ذلك التشبيه بأنواعه كالبليغ في البيت 12 ثم نجد كذلك التشبيه المرسل في البيت 3و 16 بالإضافة إلى المجاز والكناية  هذه الصور البلاغية تنشط في القصيدة و تضفي عليها جمالية و روعة 

:الإيقاع         

سنحاول مقاربته في ثلات نقط أساسية تهم الإيقاع الخارجي و هي  

:بحر القصيدة 

نظمت القصيدة على إيقاع البحر الطويل (فعولن- مفاعيلن-فعولن-مفاعلن

:القافية  

     قرطا= متواترة  

مقيدة     ○|○| 

حططا= متواترة

○|○|

:الروي   

و هو الحرف الأخير الذي يتكرر في القصيدة و هو الطاء 

:القراءة المركبة    

القصيدة نموذج من الشعر المغربي تعكس التحول الذي عرفته الحركة الشعرية في المغرب لاستلهامها موضوعات جديدة كالتغني بالطبيعة و العمارة و النحت و لذلك يمكن القول  إن الشعر المغربي واكب المستجدات سواء على مستوى الموضوع بالإحتكاك بالطبيعة أو على مستوى الشكل بتوظيف استمارات و تشابيه تشخيصية تستوحي مادتها من الطبيعة و الإنسان بلغة جمالية هيمنت عليها الأفعال التي أعطت للقصيدة دينامية و حركة      

تحليل قصيدة تمثال رائع

تمثال رائع 

:تقديم

:مظاهر التحول في العصر العباسي

التغني بالطبيعة و جمالها، الميول إلى اللهو و الاستمتاع و رغد العيش. ظهور فن العمارة و النحث و توظيفه كثيمة في الشعر

:صاحب النص 

،بن زيدون: شاعر أندلسي زاوج بين الكتابة الشعرية و السياسية أغراضه الشعرية: لم تخرج عن المحددات الاجتماعية و الحضارية التي تميز بها الأندلس بعصره

:القراءة الملاحظة

:دلالات العنوان

يوحي العنوان دلاليا إلى فن النحت و هو موضوع جديد يستجيب للتحولات الحضارية الجديدة

:فرضيات النص

من خلال قراءتنا للبيت الأول و الثالث و التاسع نفترض أن موضوع القصيدة سيتحدث عن المدح و الوصف و النحت 

:القراءة الفاهمة 

مدح الشاعر الأمير بكرمه الوافر و عطائه السخي الذي غمره به، و -

شكره على فضائله و نعمه الكثيرة 

براعة الشاعر في وصف الحديقة الممدوحة و التغني بمناظرها -

الخلابة على عدة مستويات كالنحت و الطبيعة و ما تتميز به من جمال 

تجديد الشاعر شكره للأمير و دعائه له بالنصر و طول العمر مع -

الإشادة بسمو منزلته 

القراءة المحللة 

:الحقول الدلالية

:يتركب الحقل اللغوي القصيدة من ثلاث حقول دلالية وهي 

:حقل دال على المدح 

الأيادي- نشب وافر- شكر- اهتبال- نعماك

:حقل دال على الطبيعة 

الورد- جنة عدن- المياه- العريض- الحمام- الظل- نسيم 

:حقل دال على العمارة و النحت 

تمثال- الرخام- مبنى- مرمر- دمية 

:العلاقة بين الحقول

العلاقة بين الحقول هي علاقة ارتباط و طيد دلالي و تجديد موضوعاتي إذ صور لنا الشاعر انطلاقا من هذه الألفاظ اللغوية طبيعة الحديقة و أبرز لنا روعة العمارة و النحت و ذوق الأمير(الممدوح)شاكرا أفضاله و نعمه عليه، و نلاحظ أيضا غياب المعجم الخاص بالأطلال أو الرحلة مما يدل على أن توظيف حقل معجمي له سمة تجديدية

:الصور البلاغية  

يزخر النص الشعري بالصور الشعرية فيها من التشبيه و الاستعارة سنعطي لكل واحد منهما مثالا

:الاستعارة 

و مياه قد أخجل الورد) استعارة تشخيصية    (أن عارض تذهيبه )

كما غنت الحمائم )

:التشبيه

....و التفات كأنما هو بالإيحاء)(من فرط لطفه)(تعريض)

هذه الأدوات البيانية من مجاز و استعارة و تشبيه تحمل أبعاد دلالية و فنية تعكس رقي الحضارة و المجتمع الأندلسيين

:الوصف

استعار الشاعر مجموعة من الصفات المختلفة و تشخيصها انطلاقا مما أتارته في نفسه أحاسيس و انفعالات وجدانية، إذ استوحى الطبيعة و مظاهرها المثيرة و إسناد إليها صفة الإنسان مثل أخجل الورد بشر ناصع، قوام كما استقام، و ابتسام لو أنها استغربت 

فهده الصفات تعكس جمالية الطبيعة و أضفت إلى القصيدة تجديدا 

:الضمائر     

:نجد في النص ضميرين موظفين وهما 

ضمير المتكلم(الشاعر):غمرتني- بوأتني- حسبي- 

ضمير المخاطب(الممدوح):نعماك- لك الأيادي- دم موقى اليك -

الدهر- أنك مولى 

هذه الضمائر تعكس مواقف ورؤى اجتماعية و فنية في إطار العلاقة التي تربط بين الشاعر و الممدوح 

:الإيقاع   

يخدم الايقاع الميزان الصوتي للقصيدة و يخلق موسيقى، فبالإضافة إلى بحر القصيدة بحر الخفيف و القافية و الروي نجد التصريع (البيت الأول)و التدوير في ( البيت 5و7و9و11و12و13و15) وهي ظواهر عروضية تأتي عفوية و استجابة للحظة الشاعرية 

:القراءة المركبة   

القصيدة نموذج من الشعر الأندلسي تناول فيها الشاعر طبيعة الحياة و رغد العيش و التغني بالطبيعة و الافتتال بجمالها الخلاب يضاف إلى ذلك موضوعات تهم العمارة و النحت، يمكن القول إن هذه الموضوعات تجديدية تعكس نمط الحياة التي صارت عليها بلاد الأندلس، و رؤية الشعراء الفنية تجاهها قدم لنا ذلك الشاعر بلغة وصفية و استعارات تشخيصية؛ إذ أسند صفات إنسانية إلى الطبيعة (أنسنة الطبيعة)، و إبراز جماليتها و حيويتها   

     

تحليل قصيدة مالي بدار خلت من أهلها شغل

مالي بدار خلت من أهلها شغل 

تمهيد 

:الشعر العربي و التحولات الحضارية و الاجتماعية

 :أ- أسباب التحول 

. انتقال من البداوة إلى الحضارة - 

.الاستقرار بالمدن -

.ظهور مفهوم الدولة و استقرار أركانها -

.ازدهار مختلف الأنشطة الاجتماعية و الاقتصادية-

:ب- مظاهره

.ازدهار العمران - 

.تغيير أساليب العيش -

.الميول إلى الخمر و اللهو -

.الاستمتاع برغد العيش -

.امتزج التحول عند بعض الموالي لنزعة شعوبية-

.بلاد المغرب و الأندلس لم تخرجا عن هذه التحولات -

ظهور أغراض شعرية جديدة (الخمر و المجهول التغني بالطبيعة و-

.جمالها

:القراءة الملاحظة

: قراءة في احتمالات العنوان

يوحي العنوان إلى رفض الشاعر للمقدمات الطللية التي كانت سائدة في القصيدة العربية القديمة 

:فرضيات النص   

من خلال قرائتنا العنوان و البيت الأول و الأخير من القصيدة نفترض أن موضوعها سيتمحور حول رفض الأطلال و الماضي السحيق و استحضار الحاضر و تحولات جديدة  

القراءة الفاهمة

معاني القصيدة 

:رفض الشاعر رموز البداوة و قسوة الحياة فيها 

البيداء- الأطلال - الطلل - البكاء على الديار- الحيوانات -الطبيعة الصحراوية القاسية 

وصف الشاعر للحياة الجديدة و التغني بجمالها و رونقها و رموزها- 

 القصور - الرياض - النخيل- الحمام- الطبيعة الخضراء - البلبل

القراءة المحللة 

:الحقول الدلالية 

:حقل دال على الإنسان 

و لا شجاني - خلت - من أهلها- شتوت-جيران- يعرفني- أدركني- عروس- أبكي 

حقل دال على الطبيعة 

شجر - سهل - نخل- جبل- ذئب- كبش- بلبل- الروض- البسطاء

العلاقة بين الحقلين 

نلاحظ هيمنة حقل الطبيعة على حقل الإنسان و ذلك لإبراز مظاهر الحضارة الجديدة في تعارضها مع البداوة على مستوى الطبيعة و    هذا التعارض من خلال تنائيات ضدية   الذئب في مقابل الحمل

:الصور البلاغية

:أ- استعارة 

يبكي بلبلة أو دي خبل.   استعارة تشخيصية إذ أسند الشاعر صفات إنسانية للطبيعة يسمى ذلك أنسنة الطبيعة 

:ب- التشبيه التمتيلي  

نجد ذلك في البيت الثاني عشر حيت ينتزع وجه الشبه من متعدد (عقودا من الياقوت مدمجة كالجمر يشتعل  

:الأساليب

:أسلوب النفي

لاشجاني- لا أبكي- ليس يعرفني 

يحيل هذا الأسلوب إلى حال الشاعر إلى رفضه للعيش في حياة البداوة و ما تتميز به من قسوة 

:الجناس الغير التام

حمل=جمل    / خبل=جبل 

:الضمير المهيمن في النص 

ضمير المتكلم المفرد الدال على ذات الشاعر المتقلبة بين الرفض للأطلال و الرغبة في الانغماس في الحاضر  

:التصريع

هو اشتراك شطري البيت الواحد في قافية واحدة يكون في الغالب في أول بيت من القصيدة 

لا طللن               هشغلن 

○///○|              ○///○/ 

:التركيب

القصيدة نموذج من الشعر العباسي يعكس التحولات الاجتماعية و الحضارية التي عرفها المجتمع العربي في العصر العباسي وما تميز به من استقرار و استكانة إلى الذات و الطبيعة و التغني بجمالها و رفض الماضي التليد و ما يحمله من صعوبة العيش 

قدم لنا الشاعر بلغة بسيطة تعكس وعي الكتابة التي صارت عليها القصيدة العربية و ذلك بالابتعاد عن جزالة اللفظ و المعنى و فخامة التركيب و الاقتراب من اليوم و المعيش